务的成语
的成语是汉语中一类富有深意的表达，它们不仅体现了古人对事务处理的智慧，也蕴含了丰富的文化内涵，以下是一些常见的含有“务”字的成语及其解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不急之务 | 不紧迫的事务。 |
| 不识时务 | 不认识时代的潮流或当前的形势。 |
| 除恶务尽 | 清除坏人坏事必须干净、彻底。 |
| 当务之急 | 当前任务中最急迫的事。 |
| 贪多务得 | 原指学习上务求尽多地获得知识，后泛指对其他事物贪多并务求取得。 |
| 不务正业 | 不干正当的工作，现多指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。 |
| 识时务者为俊杰 | 能认清时代潮流的，是聪明能干的人。 |
| 识时达务 | 认清时势，通达事务。 |
| 务本抑末 | 从事农业生产，抑制工商业。 |
| 不务空名 | 不追求虚名，形容踏踏实实地工作。 |
| 清官难断家务事 | 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直，指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 |
| 不通世务 | 指不了解社会上的情况。 |
| 职务繁杂 | 指担任的事务烦琐杂乱。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉，指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 开物成务 | 通晓尤物之理，得以办好各种事情。 |
| 毛举细务 | 烦琐地列举细小事情。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 舍近务远 | 放弃近的，谋求远的。 |
| 树德务滋 | 向百姓施行德惠，务须力求普遍。 |
| 捐华务实 | 抛弃浮华，务求朴实。 |
| 务实去华 | 讲究实际，去掉浮华。 |
| 不达时务 | 指不认识当前重要的事态和时代的潮流，现也指待人接物不知趣。 |
| 不晓世务 | 不知晓当前重要的事态和时代的潮流，现也指待人接物不知趣。 |
| 敦本务实 | 崇尚根本，注重实际。 |
| 适时应务 | 适合时宜，顺应世务。 |
| 通时达务 | 谓了解客观形势。 |
| 不知世务 | 不知道当代的情势。 |
| 务去陈言 | 陈旧的言辞一定要去掉，指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 先务之急 | 指最先急于要做的事情。 |
| 务本力穑 | 指努力从事农业生产劳动。 |
| 知时识务 | 能看清当时的大势并了解世事，不去违背。 |
| 百务具举 | 各种事务全都兴办。 |
| 谈优务劣 | 善于空谈而治理政务的能力很差。 |
| 识时知务 | 认清形势的发展，通晓事务的变化。 |
| 贪高务远 | 喜欢高，追求远，多形容不切实际地追求过高过远的目标。 |
| 当今之务 | 当前急切应办的要事。 |
| 舍本务末 | 放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的，比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。 |
| 当务为急 | 当前的任务是最急切的。 |
| 好高务远 | 喜欢高，追求远，多形容不切实际地追求过高过远的目标。 |
| 去恶务尽 | 清除坏人一定要彻底，比喻不能姑息坏人坏事。 |
| 恃功务高 | 倚仗自己有功劳而追求过高的目标。 |
| 务农息民 | 努力发展家业生产，让百姓休养生息。 |
| 当务始终 | 应当力求有始有终。 |
| 清官能断家务事 | 俗语，表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 |
| 修学务早 | 学习知识必须趁年少进行。 |
| 殊礼异务 | 指不同的礼俗和情况。 |
| 俗务羁身 | 被日常琐碎的杂事所缠，无法分身，又作“俗务缠身”。 |
这些成语涵盖了从个人修养到社会治理的广泛领域，反映了古人对于如何处理事务、认识世界以及与人相处的深刻见解，通过学习和使用这些成语,我们可以更好地理解中国传统文化中的价值观和智慧。
相关问答FAQs
Q1：如何正确使用“当务之急”？
A1： “当务之急”指的是当前最紧急、最重要的任务或事情，在使用时，通常用于强调某项任务或决策的紧迫性和重要性。“解决资金问题是我们目前的当务之急。”这句话表明，在当前情况下，解决资金问题是最紧迫、最重要的任务。
Q2：为什么说“识时务者为俊杰”？
A2： “识时务者为俊杰”意味着能够认清时代潮流和当前形势的人是聪明能干的，这句话强调了对时局的敏锐洞察力和适应能力的重要性，在快速变化的社会环境中，能够准确判断形势并做出相应调整的人，往往能够更好地把握机遇、应对挑战，从而取得成功，这句话鼓励人们要具备识时务的智慧和能力
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